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La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico

(con otros escritos sobre el método fenomenológico)

Max Scheler

Colección: ENSAYO
Materia: FILOSOFÍA
264 páginas
15x23cm.
ISBN: 978-84-9920-110-8

«En este volumen se ofrecen tres escritos de Max Scheler, compuestos entre el año 1911 y 1917, titulados: La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico, Fenomenología y teoría...

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«En este volumen se ofrecen tres escritos de Max Scheler, compuestos entre el año 1911 y 1917, titulados: La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico, Fenomenología y teoría del conocimiento y La doctrina de los tres hechos. Estos trabajos constituyen las elaboraciones más tempranas, sistemáticas y directas acerca de la filosofía misma y de la teoría del conocimiento sostenida por Scheler. [...] Sólo en estos textos puede conocerse con precisión cómo Scheler concebía verdaderamente la filosofía en general y el modo fenomenológico de filosofar en particular ---modo, por cierto, no idéntico al concebido por Husserl---. [...] En una época como la actual, en la que vivimos tan confusos e indecisos entre las respuestas cognoscitivas de la ciencia, del cotidiano vivir y de diversos constructos pseudofilosóficos, urgen reflexiones genuinamente filosóficas tan luminosas y radicales como las que Scheler aquí nos brinda».

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el autor

Max Scheler (1874-1928) es uno de los más grandes y destacados filósofos del siglo XX. Profesor en las universidades de Jena, Munich y Colonia, fue uno de los primeros simpatizantes de la fenomenologí... >>


noticias

Fiel a su estilo de dialogar con otros pensadores

Publicado en Revista Agustiniana por Valentín Lorenzana el 01/01/2013

Esta obra tiene el valor de ser un valioso testimonio de lo que uno de los más grandes y primeros cultivadores de la filosofía fenomenológica.

El mundo de la Biblia

Publicado en Alfa y Omega por J.F.S. el 08/12/2011

La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico

Publicado en Diálogo Filosófico por Diálogo Filosófico el 01/12/2011

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